临沂历史上的名门望族之沂南诸葛氏家族⑤

    走过了一段黯淡的时光，诸葛亮的人格和智慧最终还是发出了耀眼的光芒。

    那个27岁的诸葛亮意气风发，江山万里、九州八荒是他视野里可恣意指点的画布，他那么骄傲，那么光辉，他揭开历史面纱的那一刹便让我们顶礼膜拜。

    那个54岁的诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已，让生命与使命一起荣枯，让智慧与传奇不朽，仿佛永恒不动的星辰照亮了人们的心灵。

    诸葛亮的智慧也在各种版本中越传越神，能够呼风唤雨，能够撒豆成兵，达到了一种极致而人们仍然相信。

    这时的诸葛亮分明已经不是一个人，而成为了一个神话……

  神话诸葛亮

  本报记者 涂佃春

     南迁，家乡渐行渐远

兴平元年，14岁的诸葛亮离开家乡琅琊阳都，车马载着他和他的亲人，粼粼地驶过被战马践踏得崎岖不平的道路，家乡渐渐远了，像远去的一阵温煦的风，捉也捉不住。

    一路南行，一切都是未知的。

    而这次的南行，也注定不是一个快乐的行程。

    家庭被生离死别瓦解，家乡被战争蹂躏。他的心中一定是充满了悲凉和凄苦的。

    这次南行他本来是跟随叔叔诸葛玄到豫章赴任去的。

    本来诸葛玄已经被袁术任命为豫章太守，但很快东汉朝廷就派来了朱皓来取而代之。失去豫章太守之位的诸葛玄便带着诸葛亮姐弟四人辗转至襄阳，因“玄素与荆州牧刘表有旧，往依之”。

    想来，诸葛玄必定是个不平凡的人，他能结交像袁术、刘表这样的朋友，他能在死前为侄儿侄女安排好下半生，他不是庸碌无为，他只是怀才不遇。

    这样的一个人物也必定是对诸葛亮的一生有重大影响的人。

    这个在历史中模糊得快成一个符号的男人，在诸葛亮的前17年的生命里一定有过非常重要的作用，因此他也不会被历史的描述轻易地抹去。

因为他的政治际遇，诸葛亮来到了南方，因为他的交游，诸葛亮得以在襄阳立足，并被接受。

    因为叔叔诸葛玄和荆州牧刘表是故交，他们一家来到襄阳后，便受到刘表的特殊照顾，很快和当地的名门建立起密切关系。诸葛亮的姐姐嫁给了襄阳德高望重的大名士庞德公的儿子庞山民；号称凤雏的庞统是庞德公的侄子；诸葛亮的另一个姐姐嫁给了蒯祺，蒯祺是襄阳大豪族蒯氏的一员；诸葛亮的妻子是沔南名士黄承彦的女儿，他的岳母和刘表的妻子是亲姐妹；当时统管荆州军马的蔡瑁是诸葛亮妻子的亲舅父；颖川司马徽、徐元直、汝南孟公威、博陵崔州平等和诸葛亮“为友甚密”，都是最要好的朋友。

    诸葛玄为诸葛亮搭建的这些社会关系，无疑对他各种知识的获得起了重要作用。

  种田和学习

可惜，这样一个对诸葛亮一生都有着重要影响的人物却在诸葛亮17岁这一年去世了。

    这一年，是建安二年(公元197年)。

    不过，这时诸葛亮也已经长大成人。这时的他身长八尺,器宇轩昂，“有英霸之气”。

    诸葛玄死后，诸葛亮没有了依靠，不得不独立生活，于建安二年（公元197年),与弟诸葛均等到隆中“躬耕陇亩”。

　他们隐居的地方就在襄阳城西20多里的一个小山村。

    这里山峦起伏，山谷幽深。众山峦之中，最高的主峰恰好居中，因此名为隆中山。山村也因山得名，称为隆中。隆中山起伏盘旋，势若蟠龙。这里林木茂密，修竹叠翠，泉水潺潺，池塘清澈，是修身养性、静心读书的好地方。

在当时，隆中虽属南阳邓县管辖，但它远离战乱纷扰的南阳郡治，靠近安定富庶的襄阳，所以诸葛亮便带着弟弟诸葛均在这里隐居下来。

隆中不仅有清秀的山水，而且有适于耕种的良田。宋代大诗人苏轼有一首诗这样写道：

回头望西北，隐隐龟背起；

传云古隆中，万树桑柘美。　

清幽的环境，给诸葛亮一个轻松、宁谧的心境，他除了平时参加田间的耕作外，大部分时间都用在学习上。

   他还喜欢唱歌

    当然诸葛亮的隐居，不是没有了志向。

　经历了少年时代的背井离乡，诸葛亮不仅亲眼目睹，而且亲身经受了混乱时代的灾难，渴望安定，渴望统一，他决心为消灭豪强、重建统一的国家而奋斗。

    《三国志·诸葛亮传》中记载：“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。”

    《梁父吟》其实是一首汉乐府诗，起初本是一种民间的葬歌，但到后来发生了变化，主要表达的是抒发忧世嫉俗及感慨不平之意的曲调。

    而《魏略》中也记载:“诸葛亮在荆州游学，每晨夜常抱膝长啸。”

    在这种情况下，“好为《梁父吟》”借助这样一首歌曲，诸葛亮表达的却是忧国忧民、愤世嫉俗的感情的自然流露罢了。

    为此，他在隆中隐居生活时更是博览群书、广交士林，密切关注国家的局势；他自比管仲、乐毅，立志为重建强大的国家做出贡献。

 当时，襄阳是荆州的首府。荆州管辖南阳、南郡、江夏等七个郡，辖区相当于现在的湖北省、湖南省、河南省的南部和广东、广西的一部分，因而襄阳几乎成了当时南部半个中国的政治、经济、文化中心，士民富庶，文化教育也很发达。

同时，襄阳还是联络南北的重要驿道，沟通东西的汉水也在这里汇集交叉，襄阳成了重要的水陆交通枢纽，因而也就成了信息的中心，容易了解到天下大事。

而由于中原处处战火，片片焦土，那里的缙绅、士人纷纷逃到襄阳避难，一时间，襄阳文人荟萃，集中了各地的俊杰。

    而僻静的隆中与襄阳近在咫尺、息息相通。

    得天独厚的客观环境孕育了有逸群之才、英霸之气的诸葛亮：

《三国志》中描写他身高八尺，常自比管仲、乐毅，与博陵崔州平、颖川徐庶为友；

《三国演义》中更用小说的笔触将诸葛亮描写得神采飞扬：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，瓢瓢然有神仙之概。

    这时已经被人们誉为“卧龙”的诸葛亮只欠一双慧眼，让他甘心走出隆中的茅庐。

   “端推诸葛是全人”

    这双慧眼就是刘备。

    当时，刘备依附于刘表，屯兵新野。后来在一次拜访司马徽时听过他说：“儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。（那些儒生都是见识浅陋的人，岂会了解当世的事务局势？能了解当世的事务局势才是俊杰。此时只有卧龙（诸葛亮）、凤雏（庞统）。）”后又受徐庶推荐，想徐庶带他来引见，但徐庶却说：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。（这人可以去见，不可以令他屈就到此。将军宜屈尊以相访。）”

刘备便亲自前往拜访，去了三次才见到诸葛亮。这便是刘备三顾茅庐的故事。

 而被刘备诚心感动的诸葛亮遂向他陈说了三分天下之计，分析了曹操不可取，孙权可作援的形势；又详述了荆、益二州的君主懦弱，只有拥有此二州才可争胜；更向刘备讲述了攻打中原的战略。

    这篇论说便是著名的隆中对。此后的历史证明，这是一个具有远见卓识的正确的策略。

而刘备听后更加大赞，于是诸葛亮开始仕于刘备。刘备常常和他议论，关系也日渐亲密。关羽、张飞等都大感不悦，刘备向他们解释道：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”关羽、张飞等便不再抱怨。

诸葛亮自从公元２０７年接受刘备的邀请，登上政治舞台以后，就再也没有回过隆中故居。

    公元２２１年，蜀汉帝国建成，诸葛亮担任丞相。刘备死后，诸葛亮总统国事，他厉行法治，结好孙权，南征北战，直至公元２３４年病死于北伐前线五丈原军中，享年５４岁。

    星陨五丈原，但他的故事和传说却越来越多，不断地被人们传诵。而他也成为中华民族的智慧的代表，成为千百年来士大夫知识分子的人格之神，被乾隆皇帝评价说：“端推诸葛是全人”！